Acabo de llegar de ver Camino, la película de Javier Fesser inspirada (que no basada) en la historia de una niña que murió a causa de un cáncer cuando tenía 14 años. El Opus Dei ha promovido desde la muerte de Alexia Gonzalez Barros, que así se llamaba la niña en la que se inspira la película, su canonización por parte de la iglesia.
Es una película que crea cierta polémica. Como estamos acostumbrados a ver en estos casos, la iglesia e instituciones pertenecientes a ella, como es el opus dei, se disgusta e indigna mucho cuando alguien hace una crítica sobre sus métodos y doctrinas. Desde la web oficial del opus y desde púlpitos no tan oficiales pero sí igual de frikis sectarios, no han tardado mucho en levantarse indignados y asirse a argumentos tales como… “Esa peli es todo mentiras, cuando murió Alexia nadie aplaudió”, joder, si eso es todo lo que tienen que recriminar y desmentir, apaga y vámonos. Gente rara del demonio ésta… (perdonen, lo de “raros del demonio” es una expresión canaria, no hay mala intención).
Bueno, quedando clara la opinión que me merecen estos tios frikis que quieren monopolizar a Dios y hacer negocio con la Muerte. Esa organización hipócrita llamada iglesia católica y todos sus grupúsculos mas o menos radicales… Como dijo Homer Simpson: “Jesus debe estar rovolcándose en su tumba“. Me estoy quedando con las ganas de escribir un post entero sobre mi opinión de esta gente tan rara, pero ahora toca la película.
Camino.
Una película en la que Fesser nos relata un cuento de hadas. Un cuento de amor y de dolor, muchísimo dolor. No solo el dolor de ver el sufrimiento de una niña que solo quiere ser feliz, a pesar de lo que la rodea. Sino el sufrimiento de quienes están en contacto con ella a lo largo de la película, todos, cada uno con sus motivaciones, sean comprensibles o no.
Me encanta la manera onírica que tiene Javier Fesser de contar la historia, con múltiples metáforas y analogías con la realidad. Camino es una película genial, porque está hecha con genialidad. Conocemos como va a acabar la película desde los cinco primeros minutos, pero no entendemos el significado de todo eso hasta el final. Les recomiendo verla, sin dudar un ápice. Con efectos especiales hechos para mostrar la historia, y no una historia hecha para mostrar efectos especiales.
Las actuaciones muy buenas, desde Nerea Camacho, la protagonista que tiene un grandísimo papel, pasando por Mariano Venancio y Carme Elias. Los actores a los que más vemos en la película, aunque el resto de reparto tiene muchísima importancia y calidad.
Hay que resaltar las exclamaciones de la gente en el cine ante determinados diálogos, pensar que hay gente como la retratada en esa película pululando por el mundo da escalofríos. También me llamó la atención que al salir del cine, casi todo el mundo caminaba medio en silencio, como si acabaran de salir de un cementerio. La verdad es que la película te deja un poco compungido.
Lo dicho, no duden en ir al cine a verla, peliculón.
Lo dijo fesser2, el Octubre 28 2008 @ 9:50
Ya se ve que, después del fracaso en taquilla (la 7ª película de la semana pasada, y eso que no había muchas más), a Fesser le interesa crear polémica antes del fin de semana.
Cometí el error de ir a ver Camino, lo cual sólo me hizo pasar un mal rato con una película larga, lenta y sangrienta. Estoy de acuerdo con los críticos: el tema se aborda lentamente y la película resulta como una patada en el estómago. Tuve que irme al cabo de dos horas de película y todavía le quedaba lo peor, según me han contado.
La película ya está en la red para descargar. Os recomiendo que os la bajéis y gastéis ese dinero en unas buenas copas, en lugar de pasar un mal rato en el cine. f
Lo dijo acatos, el Octubre 28 2008 @ 18:32
Evidentemente la película es polémica, y pienso que la polémica está bien. Es muy sana. El problema es cuando solo hay una opinión válida y posible.
No entiendo a la gente que se va del cine a mitad de la película y luego despotrica sobre ella sin haberla visto entera. Es como si vas a comer al restaurante de Arguiñano y te vas tras probar un tentenpié que no te gusta.
Sobre lo de descargar la peli de internet, me parece demagógico… A ver en qué quedamos, ¿recomiendas la película o no la recomiendas? Porque a estas alturas creo que la mayoría de la gente solo se descarga las películas que merecen ser vistas. No por ser gratis voy a ver una peli infumable.
Y si pago el cine, me quedo a verla hasta el final.
PD: Aunque lo mismo te he entendido mal, y no te refieres a que la peli es mala, sino dura y por eso te fuiste :p
Lo dijo patricia flores, el Octubre 28 2008 @ 20:05
no he visto la pelicula pero conozco gente del opus dei y se me hacen de los mas normal, gente con mucha formacion, q veo q se preocupa por la familia y sociedad. gracias
Lo dijo acatos, el Octubre 28 2008 @ 21:59
Patricia, no dudo que habrá gente buenísima y con buenas intenciones, como en todos lados. Lo que suscita polémica del opus dei es la organización y doctrina oficial, habrá gente que se quede con las cosas positivas de esa organización y no haga caso de las negativas.
¿Cuánta gente se casa por la iglesia y usa preservativos? Si hicieran caso de los que dice el Papa, que no lo veo yo muy sexólogo como para opinar, las vasectomías se hacían como churros.
Los defectos del catolicismo y el opus dei son los mismos que los de la mayoría de religiones y sectas similares.
Lo dijo Artur, el Octubre 29 2008 @ 23:31
Mire: me parece, con todo respeto, que no acaba de conocer todos los datos del problema. Es como si uno se quiere enterar del pleito insular y solamente escucha a los chicharerros o los canariones. Pienso yo que habrá que escuchar a los dos y decidir lo que cada uno le parezca.
Le doy algunas ideas. Fesser sigue punto por punto en esta pelicula la vida de Alexia González Barros -ciudades, paisajes, contextos y diálogos- pero los vuelve del revésy los deforma según su prisma ideológico, para que se piense que lo que cuenta es real.
Para comprobarlo no tiene más que buscar la historia de Alexia.
Es decir, donde en la historia real la madre tuvo un comportamiento maternal y humano, Fesser lo cambia en la película por una conducta dura, de forma que el personaje es el de una fanática.
En la realidad, por ejemplo, la madre le decía a alexia que se quejara; en la película, le riñe por quejarse. Y todo así.
No es sólo los aplausos -Fesser dijo con toda contundencia que eso lo había sacado de la biografía-; es, paso por paso, la deformación de toda la historia de la niña.
Toda la pelicula es una contradicción. Empieza diciendo que está “inspirada en hechos reales”, y acaba con la dedicatoria final «A la memoria de Alexia González-Barros, fallecida en Pamplona en 1985, y, actualmente, en proceso de beatificación».
Como he leido en un blog, nada sospechoso de estar a favor de la familia “Si alguien escribe un libro sobre cómo superar la propia corrupción política, y se lo dedica al senador fulano, fallecido, ¿qué han de pensar sus deudos? ¿Con qué derecho, se pregunta la familia de Alexia, le dedica Fesser la película a su hija difunta? ¿Es una declaración de afecto, de un director admirado por la persona en la que se «basa» el personaje que ha creado? ¿Es una ironía final, algo así como decir «todo esto que han visto ustedes ha acabado, en la realidad, en un proceso de santidad»? ”
Eso mismo me pregunto yo. Si es una ficción: ¿por qué se la ha dedicado a ella? ¿Para provocar polémica con las cartas a los familiares y ganar en publicidad? Esa es la impresión que da.
Fesser ha ido cambiando de argumentacion según pasaban los meses de promoción: decía al principio que todo era realidad; y luego que todo era una hipótesis suya de Alexia.
Lo segundo es increible: ¿Alexia pensaba realmente que su madre era una fanática, tal como la pinta Fesser? ¡Vaya hipótesis! ¿Alexia detestaba las mismas cosas que Fesser detesta -la iglesia, la religión, el opus-?
Si lees la vida de Alexia, quería mucho a los ángeles; pero Fesser lo vuelve, como todo, del revés.
Por eso: ¿No es un sarcasmo dedicarle la pelicula a ella?
Su intención clara es proponer su ideario ateo -la ridiculización de Dios como el vejete de sombrero verde- y en concreto que la gente acabe odiando el opus. Todo el mundo tiene derecho a defender sus ideas, pero es que Fesser lo hace utilizando la mentira y manipulando la historia real. Nada fue como lo cuenta. Basta ver la página alexiagb.org y escuchar, ver y leer lo que dicen los testigos de su vida.
Y yo pregunto: ¿Es ético aprovecharse de la tragedia de una familia y maltratar la memoria y la vida de dos mujeres? Te propongo que se documente, porque la película es bastante engañosa y mucho más propagandística de lo que parece
Lo dijo acatos, el Octubre 30 2008 @ 0:04
Muchas gracias por lo trabajado de su comentario Artur.
Antes de escribir el artículo entré en la página oficial de Alexia, en varias del opus, en la del opus dei de canarias y leí bastante, vi los videos con testimonios que allí hay… muy creibles e idílicos todos. Sumado a lo que llevo leyendo desde hace años sobre esa organización.
Yo pienso que la intención de crear polémica está ahí, nadie ha dicho que Javier Fesser no quiera ganar dinero y reconocimiento con su película, claro que necesitará promoción. ¿Es ético aprovecharse de la tragedia de una familia y maltratar la memoria de alguien? Vamos a ver un par de cosas:
Primero tendriamos que pensar si Javier Fesser no ha hecho sino subirse al carro al que tanto la familia como el opus llevan subidos desde hace tiempo. La web que usted cita, http://www.alexiagb.org es claro ejemplo de que lo que digo no es suposición infundada. Tiene un estilo teletienda total.
Segundo, ¿qué ha hecho la iglesia desde hace muchos, muchos años sino aprovecharse de las tragedias familiares y modificar segun le beneficiaba y mientras tenía la capacidad de educar a la mayoría, la historia? El negocio de la muerte, el negocio de los pecados, sentirnos arrepentidos, culpables y sumisos. Eso vende la iglesia, eso vende el opus (pero más caro). Fesser vende una hora y pico de emoción a flor de piel e ilusión por los amores imposibles.
Muy señor mio, muy patético es un Dios al que un simple Ser Humano puede ofender. El Dios en el que yo creo, puede que ni sepa que yo existo. Pero al menos no pretende que yo lleve una vida de recogimiento, devoción y pleitesía a una organización como el Opus que, en mi opinión, solo busca perpetuarse.
Hablar de Dios y hablar de diezmos y arrepentimiento es mezclar peras con manzanas. Hablar de Amor y hablar de cilicios, piedras en los zapatos, trato desigual y denigrante a las mujeres, demonización del sexo. Eso, Artur, es mezclar gofio con pis de rata.
Supongo que desde el opus interesa mucho que la polémica vaya por el camino de la vida de Alexia, de la supuesta ofensa a su familia y la inexactitud (tanta inexactitud que está solo inspirada) de los hechos. Bien que usan desde el Opus dei a la familia de Alexia para que alimenten esa vertiente de la polémica.
Creo que no les interesa demasiado que la gente se quede con la parte de la polémica que se centra solamente en las actividades y doctrinas del opus. La historia de la hermana, de Nuria, me pareció casi tan importante como la de Camino. De eso casi no se ha hablado y no se han quejado, que raro.
Lo dijo Artur, el Octubre 30 2008 @ 22:49
Gracias por tu comentario, que también está muy trabajado. Me ha hecho mucha gracia lo del gofio mezclado con pis de rata.
Está claro que tenemos posturas diferentes. Que cada lector elija la que prefiera.
De todas formas, pienso que si te pones en la piel de la familia y piensas que un director de cine hiciera lo mismo con tu padre, con tu madre y con tu hermana muerta, te acercarías un poco más a mi postura… es lo que pienso, sinceramente.
Y nada más, Acatos: ánimo con tu blog y hasta la vista.
Lo dijo Reena, el Noviembre 3 2008 @ 20:32
Habrá que verla, y no entro en la polémica de la Iglesia y el Opus que me enciendo!!
Cuando escribió este comentario, Reena hablaba en su blog de Cita #31
Lo dijo acatos, el Noviembre 4 2008 @ 19:33
Cobardica, tu lo que no quieres que te excomulguen xDD